Moreel moet het heel moeilijk zijn om iemand langzaam zien
aftakelen door een ziekte, weten dat er iemand je wordt ontnomen. Iemand zien
die pijn heeft, iemand zien die dingen vergeet, iemand zien die medicatie moet
nemen, iemand die je ziet in het ziekenhuis. Ondanks alle vooruitgang in de
geneeskunde zijn er ziektes die nog steeds levensbedreigend zijn. Ze kunnen je
leven met medicatie verlengen, maar ze kunnen je niet garanderen dat je het
overleeft.
zaterdag 29 december 2012
Mens en Lijden: Oorlog in België
Sommige mensen in België komen in contact met de oorlog
zonder dat ze op het front zijn. Het gaat over de moeders, echtgenoten, broers,
zussen, zonen en dochters van soldaten die in het Belgische leger werken. Je
man missen, je broer missen, je papa missen en weten dat er een kans is dat ze
niet meer levend terugkomen naar België betekent voor mij
moreel lijden. De onzekerheid waarmee deze mensen leven is moeilijker dan dat
wij denken. We horen vaak: ‘België komt niet in aanraking met de oorlog.’ Maar
de families, vrienden en de soldaten van het leger komen er wel mee in
aanraking.
Mens en Lijden: "Death man walking."
http://www.youtube.com/watch?v=pg-GMqPHIPQ
In de film “death man walking” worden er twee jongeren
vermoord door twee mannen. De jongen werd direct vermoord, het meisje eerst
verkracht en dan vermoord. Één van de tweekillers is rijk
en komt door een eerlijk proces in de gevangenis terecht voor zijn daden. De
andere man is arm en wordt veroordeeld tot executie. In deze film zijn er twee
families van de jongeren, één van de jongen en één van het meisje. Het ene
gezin kan de man vergeven voor wat hij gedaan heeft, omdat ze geloven in het
goede van de mens en dat hij een grote fout heeft begaan door hun dochter te
vermoorden. Deze twee mensen steunen elkaar in hun verwerkingsproces. Het
andere gezin heeft het veel moeilijker met het aanvaarden van de dood van hun
zoon. Door hun haat voor de moordenaar van hun kind verliezen ze elkaar en komt
hun relatie in een scheiding terecht.
Mens en Lijden: "The persuit of happiness."
http://www.youtube.com/watch?v=_xcZTtlGweQ
‘The pursuit of happiness’ is een film over een man en zijn
zoon die het moeilijk hebben. De moeder van hun zoon vertrekt uit New York.
Vanaf dan staan Chris en zijn zoon er alleen voor. Ze komen in aanraking met
twee soorten lijden. Het moreel lijden, ze hebben weinig geld, ze raken hun
huis kwijt en ze raken hun vrouw en mama kwijt. Ze komen in aanraking met het
fysieke lijden, ze hebben honger en ze slapen op straat. En ze komen tot slot
in aanraking met sociaal lijden, de zoon van Chris heeft geen vrienden, kan
niet naar school gaan en zijn mama heeft hem in de steek gelaten. Chris
solliciteert vaak voor een job, maar hij krijgt die niet doordat hij stinkt,
doordat hij geen verse kleren kan aandoen en omdat hij er onverzorgd uitziet.
Wanneer Chris toch een kans krijgt om zich bij te scholen om een job te doen
heeft hij op het examen de beste punten. Hij wil alles
goedmaken voor zijn zoon en hem een beter leven aanbieden dan dat hij ervoor
had gedaan.
Mens en Lijden: "The bucket list."
http://www.youtube.com/watch?v=vGShDGqDLBc
“The bucket list” is een film over twee mannen die een lijst
opstellen met dingen die ze willen doen voordat ze ‘the bucket’ bereiken. De
twee mannen hebben elkaar leren kennen toen ze in het ziekenhuis hoorden dat ze
niet zoveel tijd meer hadden voor ze zouden sterven. Dus vertrokken de twee
heren op wereldreis om elkaar te leren kennen, en om vooral zichzelf te leren
kennen. De ene persoon was zeer gelovig en de andere man was niet gelovig. Dat
leidde tot vele gesprekken over de zin van het leven.
In deze film heb ik één specifieke scène altijd blijven
onthouden: de twee vragen op de piramide : ‘Heb je vreugde gevonden in dit
leven?’ en ‘Heb je vreugde gebracht in het leven van anderen?’ Belangrijke
levensvragen die we ons eigenlijk dagelijks zouden moeten stellen…
Mens en Lijden: "A walk to remember."
http://www.youtube.com/watch?v=V96uhfQ0x9A
De film “A walk to remember” gaat over twee verschillende
mensen die samenwerken. Het meisje in de film heeft kanker, de jongen is
stiekem verliefd op haar, maar hij wil dit niet tonen aan zijn ‘stoere’
vrienden. Op het eind van de film wil de jongen nog trouwen met haar, voor ze
doodgaat, want het was haar grootste wens om te trouwen voor de kerk, om haar
geloof te uiten. De jongen blijft na de dood van het meisje nog steeds
langsgaan bij de familie om hen te helpen en om met hen te praten.
Toen ik zelf nog een lid van de +13 was, hadden we op de
filmavond naar deze film gekeken. Deze film is me vooral bijgebleven omdat de
jongen alles wilde doen voor het meisje, hij liet zijn vrienden vallen, hij
overtuigde de ouders van haar om hem te vertrouwen na alles dat hij verkeerd
had gedaan en ook hoe hij omging met haar en haar ziekte,
met het lijden.
Mens en Lijden: "The black balloon."
http://www.youtube.com/watch?v=WxKE-tB1ya8
“The black balloon” gaat over een
jongen, Charlie. Charlie heeft een erge vorm van autisme. Zijn moeder en vader
hebben het moeilijk met hem, hij kan niet spreken, hij kan niet naar een gewone
school gaan, alle deuren en vensters moeten dicht blijven omdat Charlie anders
wegloopt. Maar zijn broer Thomas heeft het er het moeilijkst mee. Thomas heeft
het moeilijk met het aanvaarden dat zijn broer anders is, dat zijn broer extra
zorg nodig heeft, dan zijn broer veel structuur nodig heeft. Hij heeft het
moeilijk thuis, hij heeft het moeilijk op school omdat zijn gezin vaak moet
verhuizen voor Charlie. Naar het eind van de film toe neemt Thomas een nieuwe
start waarbij hij zich probeert zich in te leven in de wereld van zijn broer,
hij probeert hem te helpen, hij probeert zijn broer te aanvaarden zoals hij geboren
is.
The black balloon is een film dat de leiding van de +13 en
ik samen hebben gekozen omdat het een ludieke maar toch een zeer ernstige film
is. De jongeren vonden het een mooie film, maar ze vonden het ook zeer pakkend.
Dit merkten wij als kern toen we de film op pauze zetten en niemand iets zei.
dinsdag 18 december 2012
Mens en Lijden: Soorten lijden
http://nos.nl/op3/video/391198-hossam-13-ze-trokken-mijn-nagels-uit.html
Deze vorm van lijden is extreem, deze soort lijden situeert zich
in de wereld (mondiaal lijden). De staat behandelt jonge mannen, vrouwen en
kinderen op een onrespectvolle manier omdat deze mensen opkomen voor vrijheid
en democratie. Ze worden gestraft omdat ze opkomen voor hun rechten.
We komen ook lijden tegen in ons persoonlijk leven: iemand
die sterft, iemand die gepest word, iemand die ziek is, iemand die gehandicapt
is. Mensen worden zo vaak geconfronteerd met de dood en lijden.
De derde soort lijden is het lijden door de natuur, dit kan
veroorzaakt worden door de mens maar deze rampen kunnen ook uit de natuur zelf
ontstaan. De mens helpt niet bepaald bij het voorkomen van natuurrampen zoals
het vervuilen van de grond, de lucht, het water. De mens kan zoveel stappen
ondernemen om de planeet minder te vervuilen, maar ze kiezen meestal voor het
gemakkelijkste/ goedkoopste.
dinsdag 11 december 2012
Mens en Medemens: Normen
Voor mij zijn de belangrijkste normen op deze aarde deze uit de Universele Verklaring Van De Rechten Van De Mens (UVRM). Het UVRM is een verzameling van regels dat een land moet uitvoeren om de mens met respect en eerlijkheid te behandelen. In het UVRM zitten veel waarden vervat dat ik belangrijk vind. Veel organisaties zetten zich in om de rechten van de mens te verbeteren. (bijvoorbeeld Amnesty International).
Mens en Medemens: Waarden en normen
Ik heb de persoonlijke waarden test ingevuld op de site
De meest belangrijke waarde voor mij is familie,
op de tweede plaats staat vriendschap, op de derde plaats veiligheid en op de
vierde plaats gezondheid. Ik vind dat deze waarden eigenlijk wel op de juiste
plaats staan. Ik vind het belangrijk om tijd vrij te maken om met je familie en
vrienden om te gaan, maar veiligheid en gezondheid vind ik ook zeer belangrijk.
Als we ziek zijn heb ik liever iemand om me heen, en ik woon het liefst in een
veilige buurt waar ik niet bang hoef te zijn voor bomaanslagen.
Mens en Medemens: Pesten
Je komt vaak pesten tegen op school. Als onderwijzer moeten
we leren omgaan met pesten, maar pesten kom je nog op meer plaatsen tegen.
Op het werk, cyberpesten (op het internet), happy slapping (iemand pesten en
dat filmen), in de jeugdbeweging, thuis, deze lijst gaat eindeloos door. Je
hebt 3 grote groepen, je kan verbaal pesten, fysiek pesten en mentaal pesten. Uit een onderzoek van het Beleid
Onderwijs en Vorming blijkt dat in Vlaamse scholen gemiddeld 1/5 kinderen wordt
gepest. Uit hetzelfde onderzoek is ook gebleken dat
jongens meer op een directe manier pesten (uitschilden, pijn doen, eigendommen
beschadigen, …) en dat meisjes indirect pesten (roddelen, uitsluiten, leugens
rondstrooien, venijnige opmerkingen maken, …)
maandag 10 december 2012
Mens en Medemens: I have a dream
http://www.youtube.com/watch?v=Y8el6TXyma8
Martin Luther
King kwam op voor de gelijkheid tussen zwart en blank. Hij vond het belangrijk
dat er gelijkheid, vrijheid en sociaal aanzien was voor een zwarte, maar ook
voor blanken. Martin Luther King vond dat iedereen gelijk voor de wet moest
zijn, dat het racisme de wereld uit moesten. Zijn speech in het filmpje is door
jong en oud gekend, en vooral wat daarna gebeurde. Niet lang na zijn speech
heeft een extremist Martin doodgeschoten bij zijn huis.
Nu, een aantal
jaren later speecht Barack Obama ook voor het volk in Amerika en hij is president
geworden. De mentaliteit in het volk is zoveel veranderd in de laatste jaren,
we accepteren zwarten meer dan vroeger, maar sommigen kunnen zich er nog steeds
niet overzetten.
Mens en Medemens: Beroepen
We staan er niet vaak bij stil hoeveel anderen doen voor ons.
De leerkrachten brengen je tot je diploma, de buschauffeur brengt je tot je
bestemming, de vuilnismannen zorgen dat je vuilnis van straat is, enz. Vele
mensen helpen ons, zonder dat we het aan
hen vragen, zonder dat we eens dankjewel zeggen. Vele beroepen vinden wij te
laag om zelf te doen, maar moesten er geen poetsvrouwen
zijn, dan zouden we geen nette school hebben, moesten er geen fabrieksarbeiders
zijn, dan hadden we geen eten, enz. Daarom zeg ik vanuit mijn hart, heb respect
voor die mensen, want zij doen wat wij niet zouden willen doen.
Mens en Medemens: Kindsoldaten
http://www.youtube.com/watch?v=UaasnBpYfus
In meer dan 85 landen worden meer dan een half miljoen kinderen ingelijfd als soldaten. De technologische vooruitgang in wapens hebben geleid tot een toeneming van kindsoldaten. Kinderen zijn een makkelijke prooi als militaire rekruten. Vaak zijn deze kinderen weeskinderen, vluchtelingenkinderen of kinderen uit extreem arme of gebroken families. Als ze zich bij het leger voegen hebben ze onderdak, bescherming en voedsel.
De film 'wit licht' is een verschoonde versie uit het leven van een kindsoldaat. Kinderen die andere kinderen moeten doden, kinderen die hun familie zien sterven, kinderen die zichzelf opofferen omdat ze niet meer met de wrok en de schuldgevoelens kunnen leven. Het is een verschoonde versie, maar sommige stukken vind ik al wreed genoeg. Ik vind het verschrikkelijk wat kinderen elkaar moeten aandoen door de militaire macht. Ik heb door de film geleerd dat de situatie waarin je je bevindt ook veel kan doen hoe je je gedraagt en goe je reageert op de mensen. Hier in België hebben we het goed, maar in andere landen is dit zeker niet het geval.
In meer dan 85 landen worden meer dan een half miljoen kinderen ingelijfd als soldaten. De technologische vooruitgang in wapens hebben geleid tot een toeneming van kindsoldaten. Kinderen zijn een makkelijke prooi als militaire rekruten. Vaak zijn deze kinderen weeskinderen, vluchtelingenkinderen of kinderen uit extreem arme of gebroken families. Als ze zich bij het leger voegen hebben ze onderdak, bescherming en voedsel.
De film 'wit licht' is een verschoonde versie uit het leven van een kindsoldaat. Kinderen die andere kinderen moeten doden, kinderen die hun familie zien sterven, kinderen die zichzelf opofferen omdat ze niet meer met de wrok en de schuldgevoelens kunnen leven. Het is een verschoonde versie, maar sommige stukken vind ik al wreed genoeg. Ik vind het verschrikkelijk wat kinderen elkaar moeten aandoen door de militaire macht. Ik heb door de film geleerd dat de situatie waarin je je bevindt ook veel kan doen hoe je je gedraagt en goe je reageert op de mensen. Hier in België hebben we het goed, maar in andere landen is dit zeker niet het geval.
Mens en Medemens: Stanford experiment
http://www.youtube.com/watch?v=sZwfNs1pqG0
Het Stanford experiment dat in 1971 werd
uitgevoerd in de kelders van de universiteit van Stanford was opgezet door
Philip Zimbardo. Studenten die zich vrijwillig hadden ingeschreven om dit
experiment te begeleiden werden opgesplitst in twee willekeurige groepen, een
gevangenisgroep en een bewakingsgroep. Na een tijdje begonnen de studenten zich
te gedragen volgens hun indelingsgroep. De gevangenen gedroegen zicht
onderdanig en de bewakers misbruikten hun macht. Het Stanford experiment zou
normaal gezien twee weken duren, maar het Stanford experiment werd eerder
stopgezet door Christina Maslach, een studente die interview afnam in de
‘gevangis’. De reden dat het experiment na zes dagen al werd stopgezet is
fascinerend.
Zonder dat de bewakers opdracht kregen om wreed
of agressief te handelen werd dit toegepast op de gevangenen. Opstandelingen
werden gestraft door fysieke sancties zoals pompen, set ups, de gevangenen
werken met een brandblusser neer- gespoten, ze werden uitgekleed, ze moesten
seksuele dingen tegen elkaar zeggen, de gevangenen opgesloten, ze kregen een
nummer, werden gekleineerd, enz. De handelingen van de bewakers werden steeds
sterker naarmate het onderzoek vorderde.
Niet enkel de proefpersonen gingen tot het
uiterste, de onderzoekers trapten in hun eigen val. Ze hadden een
buitenstaander nodig om te zien wat ze aan het doen waren. Pas toen Christina
Maslach boos werd over het feit dat de gevangenen met een zak over het hoofd
aan de enkels geketend naar het toilet werden geleid besefte professor Zimbardo
dat er iets fout ging.
Iedere student die deelnam aan het experiment
was in perfecte fysieke en psychische staat. Het experiment stelt vast dat
iedere mens (man/vrouw) snel kan veranderen in een sadist wanneer men macht
aangeboden krijgt. Wanneer men een onderdanige rol krijgt zal men snel apathie
(het gebrek aan emotie, motivatie en enthousiasme) ontwikkelen.
Ik vind dat dit heel toepasselijk is bij mens en medemens,
dit gaat over hoe mensen met elkaar omgaan en hoe mensen op elkaar reageren.
Het gaat over de streep tussen fictie en realiteit. Het experiment maakt ook
veel emoties los bij de mens. Hoe kan dit in godsnaam gebeuren? Waarom grepen
de wetenschappers niet in, waarom deden ze niets? In dit experiment zien we hoe
mensen met macht en onmacht omgaan. Hoe komt het dat de bewakers zo reageren,
hoe komt het dat de gevangenen zich zo laten doen door de bewakers? Het
resultaat van het experiment is verbluffend, maar het is helemaal niet wat ze
wilden observeren in het experiment. Ik vind het schokkend dat de
wetenschappers door een buitenstaander tot rede worden geroepen en dat ze pas
door deze ingreep (van buitenstaanders cfr) de klik maken
dat het genoeg is geweest.
Mens en Medemens: Ethisch Dilemma
Droombaan
Het is de leukste baan van de wereld! Het eerste gesprek ging goed, en je kijkt uit naar het tweede. Maar nu blijk je zwanger te zijn. Hier ben je dolgelukkig mee, maar hoe moet het nu met die baan?
Je hebt gesolliciteerd op je droombaan. De functie van PR-medewerker bij een klein theaterbureau lijkt je fantastisch. Bij het eerste gesprek klikt het uitstekend met de directeur en je toekomstige collega. Zij leggen uit dat het komende jaar een cruciaal jaar wordt voor het bureau; er komen een aantal grote voorstellingen aan, en het is belangrijk dat de PR hieromheen goed geregeld wordt. Gezien het huidige politieke klimaat lijken bezuinigingen op de subsidiestroom niet te voorkomen, er moet dus voor andere inkomsten worden gezorgd. Het lijkt je leuk om hier aan mee te werken. De directeur geeft ook aan jou een goede kandidaat te vinden.
Twee dagen voor het tweede gesprek kom je er achter dat je zwanger bent. Wat nu? Over een maand of zes zul je minstens vier maanden niet kunnen werken, en dat is net midden in het drukke theaterseizoen. Moet je dit melden bij het arbeidsvoorwaardengesprek of niet?
Deze situatie is een perfect voorbeeld van een ethisch
dilemma. Bij een ethisch dilemma is er vaak twijfel over wat goed of wat slecht
is. De keuze van een persoon hangt van het karakter en de waarden van deze
persoon af. Deze vrouw moet kiezen tussen carrière maken en haar zwangerschap.
Voor vele vrouwen is dit een moeilijk onderwerp, omdat ze vrouw zijn hebben ze
minder kans op hoge functies binnen een bedrijf. Ik verwijs even terug naar
mijn blogbericht bij mens en samenleving. Vrouwen raken
minder snel aan een hogere functie, en zwangerschappen zijn daar een oorzaak
van. Ook daardoor komen ethische vragen op bij vrouwen, zoals in dit voorbeeld.
Ik vind persoonlijk dat dit geen ethische vraag zou mogen zijn. Vrouwen hebben
recht op een gezin en een gezinsleven, en ja, daar hoort een zwangerschap bij.
Mens en Medemens: Waarden
'Moeten we nog investeren in rokers?'
De
gerenommeerde cardioloog Pedro Brugada (UZ Brussel en VUB) zegt in een
interview met De Morgen dat de overheid strenger moet optreden tegen al wie
zichzelf ziek maakt. 'Moeten we nog blijven investeren in rokers die na een
hartingreep blijven roken?'
Volgens
Brugada moet het maatschappelijke debat hierover aangevuurd worden. "Want
wat willen we doen met de beperkte middelen die we hebben? Moeten we blijven
investeren in mensen die zichzelf ziek maken? In rokers die na een hartoperatie
blijven paffen? Elke sigaret is slecht voor de gezondheid. En roken verhoogt
het risico op een hartinfarct. Het is de verantwoordelijkheid van de burger om
dat risico al dan niet te nemen, punt uit." In de gezondheidszorg zou het
moeten zijn zoals in de milieusector, vindt Brugada: "De vervuiler betaalt."
De hartspecialist maakt een vergelijking tussen nicotineverslaafden en wegpiraten. "Als ik morgen tegen 250 kilometer per uur over de weg raas, betaal ík de boete, en niet de maatschappij. Maar een roker zou niet beboet worden voor de onveilige en ongezonde situatie die hij bewust veroorzaakt. Integendeel, de overheid betaalt hem terug. Wie een beetje gezond verstand heeft, moet tegen een dergelijk absurd systeem in opstand komen", vindt Brugada.
"Het klinkt misschien overtrokken, maar eigenlijk staat de overheid toe dat de burgers hun gezondheid in de prak rijden en voor de herstelkosten van dat wrak nog eens hun hand ophouden. Dat is hetzelfde als tegen een jonge kerel zeggen: 'Rijd die auto maar te pletter, jongen. We betalen achteraf de herstellingen wel.'"
Brugada praat behalve als cardioloog ook als ex-roker. "Ja, ik heb zelf gerookt. Helaas. Maar ik ben gestopt vanaf het moment dat duidelijk werd hoe schadelijk sigaretten zijn. Vroeger mocht er in de ziekenhuizen nog volop gerookt worden. Men wist toen niet wat men nu wel weet."
Preventie is het sleutelwoord. "De overheid moet de burgers op hun verantwoordelijkheid wijzen. We moeten kinderen van twaalf jaar duidelijk maken hoe ongezond roken is. Het is bij hen dat we moeten pleiten voor een gezonde levensstijl, niet bij veertigers die al een chronische bronchitis hebben ontwikkeld."
Nu regeert het je-m'en-foutisme, vindt Brugada. "En dat is fout. Je brengt je auto toch ook naar de garage voor een groot onderhoud? Waarom zou je dat met je lichaam niet doen? Waarom betaal je herstelkosten, als je die reparatie op een goedkopere manier kunt voorkomen?"
De hartspecialist maakt een vergelijking tussen nicotineverslaafden en wegpiraten. "Als ik morgen tegen 250 kilometer per uur over de weg raas, betaal ík de boete, en niet de maatschappij. Maar een roker zou niet beboet worden voor de onveilige en ongezonde situatie die hij bewust veroorzaakt. Integendeel, de overheid betaalt hem terug. Wie een beetje gezond verstand heeft, moet tegen een dergelijk absurd systeem in opstand komen", vindt Brugada.
"Het klinkt misschien overtrokken, maar eigenlijk staat de overheid toe dat de burgers hun gezondheid in de prak rijden en voor de herstelkosten van dat wrak nog eens hun hand ophouden. Dat is hetzelfde als tegen een jonge kerel zeggen: 'Rijd die auto maar te pletter, jongen. We betalen achteraf de herstellingen wel.'"
Brugada praat behalve als cardioloog ook als ex-roker. "Ja, ik heb zelf gerookt. Helaas. Maar ik ben gestopt vanaf het moment dat duidelijk werd hoe schadelijk sigaretten zijn. Vroeger mocht er in de ziekenhuizen nog volop gerookt worden. Men wist toen niet wat men nu wel weet."
Preventie is het sleutelwoord. "De overheid moet de burgers op hun verantwoordelijkheid wijzen. We moeten kinderen van twaalf jaar duidelijk maken hoe ongezond roken is. Het is bij hen dat we moeten pleiten voor een gezonde levensstijl, niet bij veertigers die al een chronische bronchitis hebben ontwikkeld."
Nu regeert het je-m'en-foutisme, vindt Brugada. "En dat is fout. Je brengt je auto toch ook naar de garage voor een groot onderhoud? Waarom zou je dat met je lichaam niet doen? Waarom betaal je herstelkosten, als je die reparatie op een goedkopere manier kunt voorkomen?"
Iedereen kan over dit onderwerp een mening vormen. De één
vindt gelijkheid een belangrijkere waarde dan respect. Dit hangt allemaal af
van hoe jouw waardeschaal eruit ziet. Soms kan het ook gebeuren dat er twee
waarden in conflict gaan met elkaar. Bijvoorbeeld in dit krantenartikel gaat de
waarde eerlijkheid in conflict met vrijheid. Je wilt eerlijk zeggen tegen de rokers
dat roken niet goed voor hen is en dat je daarvoor een wet (norm) wil
vastleggen, dit gaat in contrast met de waarde van vrijheid omdat de rokers dan
niet meer vrij zijn om een sigaret te roken. Sommige mensen vinden dit juist
moeilijk in hun waardeschaal, ze willen graag dat er iets opgelost worden maar
dit is in strijd met een andere waarde die ze hebben. Dit noemen we een
dilemma.
Mens en Medemens: Helft Belgische jongeren wantrouwt anderen
Een op de twee Belgische jongeren vertrouwt
andere mensen niet.
Dat blijkt uit het onderzoek Connected, dat werd
uitgevoerd door de jeugddienst voor informatie en preventie In Petto. Meer dan
1.700 jongeren, voornamelijk tussen 15 en 18 jaar oud, namen deel.
Diverse factoren hebben invloed op het wantrouwen jegens de medemens. Zo zijn meisjes iets negatiever ingesteld dan jongens: 55 tegen 44 procent. Ook het studieniveau speelt een grote rol. 73 procent van de leerlingen van het buitengewoon secundair onderwijs vertrouwt anderen niet. ASO-leerlingen hebben dan weer het meeste geloof in de mensen rondom hen: ‘slechts’ 41 procent oordeelt negatief.
In een klassiek gezin hebben jongeren minder angst (48 procent) dan in een nieuw samengesteld gezin (55 procent). Kinderen in een eenoudergezin komen er het bekaaidst af. Liefst 60 procent wantrouwt anderen.
Diverse factoren hebben invloed op het wantrouwen jegens de medemens. Zo zijn meisjes iets negatiever ingesteld dan jongens: 55 tegen 44 procent. Ook het studieniveau speelt een grote rol. 73 procent van de leerlingen van het buitengewoon secundair onderwijs vertrouwt anderen niet. ASO-leerlingen hebben dan weer het meeste geloof in de mensen rondom hen: ‘slechts’ 41 procent oordeelt negatief.
In een klassiek gezin hebben jongeren minder angst (48 procent) dan in een nieuw samengesteld gezin (55 procent). Kinderen in een eenoudergezin komen er het bekaaidst af. Liefst 60 procent wantrouwt anderen.
Uit het onderzoek kunnen we afleiden dat Belgische jongeren
een wantrouwig mensbeeld hebben. Ze hebben moeite om anderen te vertrouwen.
Jongeren die het moeilijker hebben in hun gezin of op school hebben het moeilijker om mensen te vertrouwen. Dit mensbeeld wordt
bepaald door de emotionele en sociale toestand waar deze jongeren zich in
bevinden.
zondag 25 november 2012
Mens en Zingeving: Geloof beweegt Vlaanderen
http://vimeo.com/12578540
Door te geloven krijgen sommige mensen een antwoord op hun
levensvragen. Door daarop in te gaan krijgen sommige mensen zekerheid, maar ook
heel wat twijfels, want iedereen ziet de wereld door een andere bril, sommigen
uit een wetenschappelijke, anderen uit een humanistische en nog anderen uit een
geloofsovertuiging. Iedereen heeft ook andere kijk en mening op het geloof. Iedereen
gaat op een andere manier bidden, iedereen beleeft het geloof op een andere
manier. Sommigen gaan naar de mis en anderen hebben liever een bezinning. Het
geloof in Vlaanderen is zeker nog niet uitgestorven, dat bewijzen de
wereldjongerendagen, de +13, Bijbels tentenkamp en zoveel meer.
Mens en Zingeving: Wereldjongerendagen
http://www.een.be/programmas/koppen/journaalanker-freek-braeckman-op-koppen-missie
De wereld jongerendagen gaan volgend jaar door in Rio De
Janeiro in Brazilië. De wereldjongerendagen is georganiseerd voor de jongeren
die geloven in God en in het Christendom. Iedereen is welkom op deze dagen! De
eerste wereldjongerendagen werd georganiseerd door Paus Johannes Paulus de
tweede om de jonge gelovigen een hart onder de riem te steken. De wereldjongerendagen brengen vooral jongeren van 16 tot 35 samen om te denken over de
rol van God in je leven en de maatschappij van nu. Om de drie jaar worden deze
dagen georganiseerd, je kan deelnemen per bisdom, land of regio zijn. In 2008 word
dit georganiseerd voor heel België door IJD.
maandag 12 november 2012
Mens en Zingeving: Het Boeddhisme
Één van mijn vriendinnen hier in België is Atomm, een meisje
die afkomstig is uit Thailand. Ze is voor 10 maanden op uitwisseling in België.
Op deze foto zie je de tempel uit Bankok, waar Atomm woont. Ik ben zeer
gefascineerd door verschillende geloofsovertuigingen en verschillende
godsdiensten dat ik Atomm daar enkele vragen heb over gesteld.
'In welk land is het Boeddhisme ontstaan?'
Het Boeddhisme is ontstaan in India.
'Wat is het verhaal van Boeddha, de prins?'
'In welk land is het Boeddhisme ontstaan?'
Het Boeddhisme is ontstaan in India.
'Wat is het verhaal van Boeddha, de prins?'
De Buddha was de prins van India, op een dag kwam Buddha uit het paleis en hij zag er oude mensen, een vrouw die was aan het bevallen en doodzieke mensen. Hij verstond niet waarom de wereld zo in elkaar zat en hij besloot om meer over het leven en de maatschappij te leren. Eerst probeerde hij zelf met da arme mensen mee te leven, en bijna niet te eten. Op één van die dagen kwam er een kind naar hem teo en gaf het geitenmelk, Buddha dronk ervan en nadat hij dat had gedaan dacht hij dat iedereen genoeg moest eten en dat er een balans in het leven moet zijn, een evenwicht tussen goed en slecht. Daarom zijn mensen in hem beginnen geloven.
'Wat is het belangrijkste leefdoel van jullie geloof?'
Dat je in vrede moet leven met elkaar en dat je evenwichtig moet leven, anders komen al de verkeerde dingen dat je doet naar personen terug naar jou (karma).
'Wat is de belangrijkste waarde van het Boeddhisme?'
Doe geen verkeerde dingen en probeer zo goed mogelijk te leven met mooie gedachten.
'Hoe noemt jullie heilig boek?'
Het heilige boek heet Tripitaka, dit is gebaseerd op de woorden van Buddha
Wat betekend het religieus symbool van het Boeddhisme?'
Het is het wiel van het leven, de dood en opnieuw geboren worden
Kan je even deze begrippen uitleggen?
Dharma: De leer van Buddha
Karma: Wat je doet (goed of fout) dat komt terug naar jou
Achtvoudig pad: de weg naar het Nirwana, bestaande uit juiste kennis, juiste levenshouding, juist spreken, juist handelen, juist leven, juiste inspanning, juiste concentratie, juiste meditatie.
'Wat is het belangrijkste leefdoel van jullie geloof?'
Dat je in vrede moet leven met elkaar en dat je evenwichtig moet leven, anders komen al de verkeerde dingen dat je doet naar personen terug naar jou (karma).
'Wat is de belangrijkste waarde van het Boeddhisme?'
Doe geen verkeerde dingen en probeer zo goed mogelijk te leven met mooie gedachten.
'Hoe noemt jullie heilig boek?'
Het heilige boek heet Tripitaka, dit is gebaseerd op de woorden van Buddha
Wat betekend het religieus symbool van het Boeddhisme?'
Kan je even deze begrippen uitleggen?
Dharma: De leer van Buddha
Karma: Wat je doet (goed of fout) dat komt terug naar jou
Achtvoudig pad: de weg naar het Nirwana, bestaande uit juiste kennis, juiste levenshouding, juist spreken, juist handelen, juist leven, juiste inspanning, juiste concentratie, juiste meditatie.
zondag 11 november 2012
Mens en Zingeving: Het atheïsme
Iemand die atheïstisch is gelooft niet in een God of in
meerdere Goden. Ze geloven dat er geen god(en) bestaan. Atheïsten gaan ervan
uit dat de resultaten van de natuurwetenschappen voldoende hebben aangetoond
dat er geen kracht buiten levende en niet- levende natuur is.
Sommige godsdiensten treden scherp op tegen 'ongelovigen' of 'atheïsten'. Christenen en Moslims zijn daar het extreemst in: In het Nieuwe Testament (Bijbel) wordt het ongeloof opgevat als rebellie tegen het oppergezag van God en het niet erkennen van het scheppingswerk van God. In het oude Testament wordt er gesproken over doding van ongelovigen of van hen die de naam van God schenden. In het Oude Testament worden atheïsten dwazen genoemd. In de koran staat er dat ongelovigen gedood of vervolgd moeten worden.
Sommige godsdiensten treden scherp op tegen 'ongelovigen' of 'atheïsten'. Christenen en Moslims zijn daar het extreemst in: In het Nieuwe Testament (Bijbel) wordt het ongeloof opgevat als rebellie tegen het oppergezag van God en het niet erkennen van het scheppingswerk van God. In het oude Testament wordt er gesproken over doding van ongelovigen of van hen die de naam van God schenden. In het Oude Testament worden atheïsten dwazen genoemd. In de koran staat er dat ongelovigen gedood of vervolgd moeten worden.
Mens en Zinsgeving: Godsdienst terug in de tijd
Vele jongeren zijn niet meer gelovig omdat het geloof niet
mee evolueert met de tijd. De waarden die in de Bijbel staan en die nog steeds
in de kerk worden gebruikt zijn helemaal niet de dingen die de jongeren van nu
belangrijk vinden. Vele uitspraken van de Paus worden bekritiseerd door deze
generatie. Jongeren trekken zich niets aan van de regel ‘Geen seks voor het
huwelijk’ want in deze tijd trouwen de jongeren later, ze trouwen wanneer hun
studies afgelopen zijn of wanneer ze carrière gemaakt hebben. Jongeren vinden
zicht steeds minder in hun Godsdienst. In Europa is homoseksualiteit aanvaard
in de maatschappij, maar in de Kerk is dat een schande, ze zeggen dat het een
ziekte is die kan genezen worden. 50 jaar geleden waren de homoseksuelen niet
aanvaard in de maatschappij omdat de kerk een grote invloed had op het volk,
maar vandaag de dag is dit toch wel enigszins anders, daar zit de fout van ons
geloof. Priesters die celibatair moeten leven is ook een grote fout van de kerk
want dit draait alleen maar voort op ongelukken. Vele priesters zijn
pedofielen, de kerk legt het volk uit dat het een ziekte is, maar daar zijn de
gerechtspsychiater Braecke en vele jongeren het helemaal niet mee eens.
Pedofilie is criminaliteit en dit moet gestraft worden, ook al verkondig je het
geloof. Wat nog een uitspraak is vanuit Vaticaanstad is dat jongeren geen
condooms mogen gebruiken, terwijl we op school in de les biologie leren dat het
een perfect voorbehoedsmiddel is en dat we bij het gebruik van een condoom geen
schrik moeten hebben voor een SOA (Seksueel Overdraagbare Aandoening). Ik kijk
ook even naar het feit dat er in Afrika meer aids te vinden is dan in andere
continenten en het is een feit dat er veel minder tienermoeders zijn dan 20
jaar geleden en dat dat deels te maken heeft met seksuele voorlichting en het
gebruik van het condoom. Het christendom gaat niet mee met hun tijdsgeest, en
dat is waarom mensen minder gaan geloven.
Mens en Zingeving: Jeugdbewegingen
http://www.plusdertiengistel.tk/
Een Christelijke jeugdbeweging, je zou denken dat ze zijn
uitgestorven maar in Gistel LEEFT onze +13 nog altijd. Om lid te zijn onze
jeugdbeweging moet je eerst en vooral gevormd
zijn en bij ons is er plaats voor bezinning. Dit is aangepast aan de
leefwereld van 12 tot 16 jarigen, meestal
gaat dit over vriendschap. We maken vriendschapsbandjes, een woordspin over vrienden,
we doen vertrouwensspelletjes en improvisatie met deze jongeren om zichzelf
beter te leren kennen, maar zij voelen dit niet zo aan. Één keer per jaar
organiseren we met de kern van de +13 een volledig weekend voor de jongeren.
Dit jaar ging dit over facebook, maar de achterliggende gedachte ging over de
vriendschappen die je maakt. Iedereen mocht een eigen facebookprobiel aanmaken,
je kon dan iets op een profiel van iemand anders zetten, iets liken, enz. De
kern van de +13 deed ook mee aan het spel voor het geval dat er iets fout liep,
als iemand weinig op zijn profiel staan had. Maar we ondervonden dat dit
helemaal niet nodig was, niemand in onze groep werd achteruitgestoken of
gepest. We hadden voor het eerst een anderstalig meisje in ons midden, dit
meisje spreekt Thai als moedertaal maar ze kan ook een aardig mondje Engels.
Onze jongeren deden enorm hun best om haar in de groep te betrekken en haar een
leuk weekend te bezorgen. Deze jongeren staan met een heel andere kijk in het
leven. Wij, als kern hebben bijna nooit problemen met deze jongeren, en als er
iets is, zijn ze niet bang om dit te
komen melden aan ons. Daarom zijn wij als +13 leiding erg trots op onze
jeugdbeweging.
Mens en Zingeving : Geluk
http://www.youtube.com/watch?v=OQn10ZN-ADI&feature=related
Geluk betekent voor iedereen iets anders, maar geluk
betekent ook voor iedereen hetzelfde. Geluk is een moeilijke emotie om uit te
leggen aan anderen, maar geluk is je goed voelen, blij zijn en je geapprecieerd
voelen door je naasten. Geluk is graag zien en graag gezien worden. De mens is
gelukkig als hij graag gezien wordt. Als je niet graag gezien wordt ben je
volgens mij ook niet gelukkig. Bart Peeters heeft een lied geschreven die
‘Alles is Liefde’ heet. Dit lied gaat over iemand die het leven niet meer ziet
zitten, maar door liefde kan alles veranderen. Liefde is voor mij geluk, zonder
loopt het meestal ergens mis.
Mens en Zingeving: Levensvragen
Wat is geluk? Waarom willen we gelukkig zijn? Waar vind ik
geluk? In België zijn er niet zoveel gelovigen als 20 jaar geleden. Ik ben
gelovig opgevoed en ik voel me daar niet beschaamd over. Ik ben een misdienaar
geweest, ik heb in het jeugdkoor van de kerk gezeten, ik ben op Bijbels
tentenkamp geweest en ik heb een pelgrimstocht naar Assisi gewandeld. Dat maakt
mij gelukkig, bij jongeren zijn die ook geloven in God. Ik geloof dat God in
elke mens zit, dat God het goede in elke persoon probeert naar boven te halen
en dat sommige mensen daartegen proberen te vechten. Ik ben van mening dat de
Kerk en de priesters de reputatie van God helemaal naar beneden heeft gehaald.
Vele mensen hebben zoveel levensvragen, maar ze kunnen er nergens mee naartoe.
Ik geloof dat slechte ervaringen zijn gemaakt om mensen bij elkaar te brengen,
om mensen de goede momenten meer te laten koesteren. Je kan pas weten dat je
gelukkig bent als je eens ongelukkig bent geweest. De tekst van ‘Loesje’ haar
kattenbelletje maakt veel dingen bij
mensen los, het is normaal dat je twijfelt bij het geloof. Het is goed
dat je je vragen stelt en filosofeert. Ik heb dat ook gedaan, ik had vooral
problemen met het begrijpen van de bijbel. Ik bekeek het van een veel te letterlijk
standpunt, maar eigenlijk moet je bij elk Bijbelverhaal het de morele visie
achter het verhaal zoeken, dat is het doel van de Bijbel en het geloof, om
mensen te helpen dingen te begrijpen in het leven.
Mens en Zingeving: Pelgrimstocht
http://www.youtube.com/watch?v=KwaiS4Oc_es
Een uur niets zeggen, dat is een hele opgave, maar het gaat
zo snel voorbij.
210 km wandelen, 8 dagen lang, in de Italiaanse hitte,
sommigen zien er tegenop… Stronconé, de stad waar we onze eerste nacht onder de
blote hemel beleefden was fenomenaal, geen tent, geen huis, geen hut boven ons
hoofd… Enkel je slaapzak, matje en kussen om te slapen. Acht dagen lang slapen
onder de sterren. We maakten veel dingen mee op die tocht. Blaren,
ontstekingen, de stank van zweet, maar de mooie dingen onthoud je het langst.
Het wandelen in de bergen, de prachtige uitzichten, de bezinningen om jezelf beter
te leren kennen, de hongerige maag die lekker eten kreeg, enz.
De mooiste herinnering voor mij is de bezinning die één uur
duurde, waar er geen woord in gezegd werd. Er werd maar één zin gezegd in heel
de bezinning: ‘ Denk na over je leven, wat er is fout gelopen en wat er is goed
gelopen.’ Vele tranen rolden over de wangen van vrienden, vele handen werden
vastgenomen, vele bezorgde blikken, schouderklopjes, en troostende glimlachjes
werden uitgedeeld aan elkaar. We zeiden geen woord tegen elkaar en toch
begrepen we elkaar. Die bezinning is voor mij mijn meest dierbare herinnering.
Ik krijg nog steeds kippenvel. Ik ging met een gerust hart terug naar België,
en als het even slecht gaat denk ik terug aan de staptocht naar Assisi. De staptocht
waarin we in de voetsporen van Franciscus en Klara van Assisi traden. Een tocht
om nooit te vergeten.
Mens en Zingeving: Geloven
http://www.youtube.com/watch?v=CNBseaiJegQ
Bijbels Tentenkamp, sommige jongeren beginnen al te lachen
zonder te weten wat het is. Ik ben steeds mee geweest op dit tentenkamp, en ik
heb me er nooit voor geschaamd want ik heb er steeds een leuke tijd beleefd.
Bijbels Tentenkamp is anders dan een ander kamp. Als twaalfjarige mag je 4 keer
meegaan en dan leef je in tenten, zonder luxe, zonder privacy, zonder douches,
zonder stromend water, zonder toilet. We leven voor vijf dagen in een veld, je
kunt je wassen aan onze geïmproviseerde wastafel, je behoefte doen in onze
HUDO’s (een stoel met een toiletbril boven een put in de grond) op het kamp
hadden we een andere bewoording gevonden voor de HUDO : ‘Houd Uw Darmen Open’ =
tentenkampjargon, eten uit een gamel en zitten in het gras. Dit is een Bijbels
tentenkamp, geen internet, geen gsm’s, geen films of andere technologie. Je
kunt je volledig laten gaan in je spel, het gesprek en de bezinning. Op heb
Bijbels Tentenkamp voel ik me goed, er is nooit ruzie, geen prestatiedrang,
geen verkeerde woorden, enkel maar plezier. Toch mat je je niet voorstellen dat
we op dit kamp enkel met de Bijbelse teksten werken. Elke dag werken we rond
een Bijbeltekst, maar we hechten meer belang aan de waarden van in die tekst
dan aan de tekst op zijn geheel. De teksten worden aangebracht op een speelse
manier die de verschillende jongeren/ pubers aanspreken.
Bijbels Tentenkamp is een onvergetelijke ervaring. Mijn
favoriete momenten waren de bezinningen waar je je mening in kon uiten, waar je
kon filosoferen, waar je kon nadenken over de Bijbel, God, de Kerk en Jezus.
Vele levensvragen kwamen ook in die bezinning aan bod. Jongeren willen graag
veel dingen weten en doen, dus dit kamp is perfect om jongeren te leren dat het
niet verkeerd of grappig is om te geloven.
zaterdag 3 november 2012
Mens en Samenleving: De vergrijzing
De vergrijzing van de bevolking is een internationaal
fenomeen, het gebeurt in verschillende landen en in verschillende continenten.
Door de vooruitgang van de geneeskunde leven mensen langer, maar de vergrijzing
heeft ook een andere reden, namelijk het laag geboortecijfer. Door de
vergrijzing van de bevolking is er een grote kloof tussen onze generaties, maar
ook krijgen veel mensen daardoor de gelegenheid om in de verzorgende sector te
gaan werken.
Mens en Samenleving: Mannen vs. Vrouwen
http://www.demorgen.be/dm/nl/2461/Opinie/article/detail/1522550/2012/10/24/Directiekamers-zitten-vol-mannen-die-vrouwen-liever-als-sukkelachtige-wezens-zien.dhtml
België staat bekend als een vrouwvriendelijk land, maar
niets is minder waar. Vele vrouwen die exact dezelfde job doen als een man in
dezelfde firma krijgen minder betaald als hun mannelijke partner. In de
politiek zien er ook weinig vrouwen op de voorgrond treden en in bedrijven is
een man meestal het afdelingshoofd of directeur. Vele vrouwen vinden dit
vervelend en komen op voor het feminisme en sommige mannen vinden dat vrouwen
een hogere functie moeten krijgen. Een vrouw heeft het recht op dezelfde
behandeling als een man. Vele vrouwen willen andere vrouwen aan het hoofd van
een bedrijf zien. Ik ben van mening dat de helft van de ploeg mannen moeten zijn
en de andere helft vrouwen. In België is het onderwijs ook zeer sterk bevolkt
door vrouwen. Het zou beter zijn dat er wat meer mannen in het onderwijs komen
te staan. Mannen en vrouwen hebben een heel andere kijk op opvoeding,
structuur, regels en het aanleren van leerstof.
Mens en samenleving: België gaat multicultureel
Vele Erasmus studenten en AFS studenten komen naar België om
in onze scholen te studeren. Erasmus studenten zijn uitwisselingsstudenten die
in onze universiteiten of hogescholen hun studies afwerken. AFS- studenten zijn
leerlingen die in de middelbare school vrijwillig een jaar hernieuw doen, ze
doen bijvoorbeeld twee keer het vijfde middelbaar. Zij komen naar België om
onze cultuur te leren kennen, wat we eten, wat we doen als hobby, hoe onze
huizen eruit zien enz. Vele van deze studenten komen ook naar België omdat het
onderwijs hier een van de beste onderwijssystemen is van heel de wereld. Vele
Erasmus studenten vinden dat de studenten in België te veel studeren en te
weinig plezier hebben wanneer we studeren aan de hogeschool of universiteit.
maandag 29 oktober 2012
Mens en Samenleving: voorbeeldfunctie
http://www.youtube.com/watch?v=6JfHB2cruJU
Kinderen doen volwassenen na, door te kijken en daarna jou
gedrag na te bootsen. Dat imiterend gedrag komt omdat wij voor een kind de
identificatiepersoon zijn, iemand waar ze naar opkijken, iemand die ze graag
zien en omdat wij een voorbeeldfunctie hebben voor kinderen, maar ook voor onze
medemensen. Kinderen leren veel door gewoon te kijken naar de dingen die rond
hen gebeuren.Door naar gedrag te kijken kunnen ze een overtuiging van
volwassenen overnemen, daarom moeten wij heel voorzichtig zijn met wat we doen
en zeggen tegen een persoon wanneer een kind aanwezig is.
Mens en Samenleving: Het milieu
http://www.youtube.com/watch?v=OVnedIW1y8E
België is een industrieland en we moeten het broeikasgas die
we uitstoten met 25 tot 40 % verminderen om de opwarming van de aarde onder de
2°C te houden. Sing for the climate is een project gemaakt door Nic Balthazar
om mensen erop te wijzen dat we meer zorg moeten dragen voor onze planeet. We
moeten hem terug groen maken, hem terug schoonmaken en we moeten dat NU doen!
Mens en Samenleving: Ideaalbeelden
http://www.standaard.be/artikel/detail.aspx?artikelid=F33FBPJ6
In dit artikel krijgen we te horen dat België aan de top
staat bij zelfdoding bij jongeren. De jongeren kunnen de ideaalbeelden niet
meer aan van onze samenleving, Ze kunnen niet meer functioneren in onze
individualistische maatschappij, ze kunnen niet overweg met de prestatiedrang,
met de kloof tussen arm en rijk, ze hebben het moeilijk met zichzelf. Door deze
factoren worden jongeren het leven beu. Ze kunnen niet meer leven in een wereld
waar je mooi moet zijn, waar je veel moet weten, veel moet kennen, een wereld
waar je wordt beoordeeld op je kleren, je muziekstijl, je kennis, je humor, je
hobby,je studentenjob, enz. Eigenlijk worden jongeren op alles gecontroleerd
door leeftijdsgenoten en dat zorgt er voor dat sommige jongeren het niet meer
zien zitten.
Mens en Samenleving: individualistische maatschappij
In
onze Belgische maatschappij willen we steeds maar meer presteren, daardoor
krijgen we een hogere sociale status. Je wordt gewaardeerd voor wat je doet. We
willen allemaal gewaardeerd worden door onze omgeving, we willen graag gezien
worden, we willen hoger op de sociale ladder staan. Maar door onze
prestatiedrang krijgen we vaker stress, creëren we een tijdsdruk op onszelf of
op iemand anders, we worden perfectionistisch, enz. Tegenwoordig moet alles
sneller gaan, een machine in de fabriek, een TGV om sneller in Parijs te
geraken, we moeten langere en sneller werken, enz. Daardoor voelen mensen zich
vaak opgesloten of eenzaam. Velen gaan naar een psycholoog omdat ze in een
depressie geraken met alle gevolgen van dien.
maandag 15 oktober 2012
Mens en Samenleving: De Belgische politiek
http://www.youtube.com/watch?v=Ceg6NQKHd70
Dit filmpje gaat eigenlijk vooral over de moeilijkheid van
onze politiek. De verschillende talen, de overheid, de drie regio’s die
evenveel macht hebben als de gewone overheid, drie gemeenschappen, drie
parlementen, alle verschillende politieke partijen, enz. We kunnen het niet
ontkennen, onze politiek is heel erg ingewikkeld. Als achttienjarige wordt je ermee
geconfronteerd als je moet gaan stemmen. Je leert alle partijen kennen, je
wordt met alle campagnebladen omvergeblazen, je kan de straat niet meer
uitlopen zonder gigantische verkiezingsborden te zien met verschillende
personen op die zich kandidaat stellen. Leg maar eens uit aan een vreemde hoe
onze politiek in elkaar zit, hoe onze overheid, gemeenschappen en regio’s
samenwerken. Het is fenomenaal hoe onze politiek zo ingewikkeld is geworden
voor ons klein landje. We moeten zoveel politici betalen via belastingen
terwijl we het perfect met de helft kunnen redden. Sommige politici vinden ook
dat ons land zich zou moeten opsplitsen in twee delen, Vlaanderen en Wallonië,
maar ons land behoord al tot een van de kleinste van de landen ter wereld. We
hebben elkaar nodig, zonder dat we het echt beseffen.
Abonneren op:
Posts (Atom)